Monday, February 16, 2015

Respuesta a una crítica de un calvinista.



Mi respuesta


Como es normal, después de cada video que hago por la gracia del Señor, recibo críticas las cuales ignoro, pero en esta ocasión deseo hacer una aclaración. 

La Crítica Calvinista. 



Mi respuesta


Según el calvinista, este servidor tiene un desconocimiento en teología reformada y tal vez por eso, según su apreciación, yo no tengo la autoridad teológica para analizar, evaluar y sintetizar respuestas claras a los errores hermenéuticos, exegéticos y a un históricos de este sistema doctrinal originado por el obispo católico romano Agustín de Hipona y revivido por   Juan Calvino  y sistematizado por sus discípulos en el sínodo de Dort en Holanda (1618-1619) donde nace esta corriente teológica llamada Calvinismo.




Según este calvinista yo poseo un “desconocimiento en teología reformada,” La pregunta obvia surge, ¿de dónde este joven saca esas conclusiones? ¿Lo diría porque se molestó por el video? No lo sé, Dios lo sabe.


 
Por la gracia del Señor en mi primer carrera de Teología estudie 3 semestres de “Teología Sistemática CALVINISTA” los 2 primeros semestres bajo la tutoría de un decano “Scholar” graduado en varias universidades de Estados Unidos, Dr. Dipraj, el tercer semestre con otro decano que continuo enseñando con el mismo texto académico “Systematic Theology,” Escrito Por el Reformado o Calvinista, Wayne Grudem. Aún conservo este libro y consulto para exponer sus errores doctrinales. 



El Joven Calvinista dice que yo tengo un “desconocimiento en teología reformada” apelando a una cita mía que hice  en los comentarios de youtube, porque otro calvinista me refuto el video a lo cual yo le respondí. 




Por el anterior comentario, el calvinista dice que yo tengo un “desconocimiento en teología reformada” al citar el comentario citado arriba.




En mi video de “2 Timoteo 3 Contradice la total depravación” solo estoy planteando la teoría errónea de la “depravación total” que aun el mismo Grudem rechaza ese TERMINO (no la doctrina en sí, Pag. 497. Edición en Ingles del año 2000).

 

En esa misma capitulo y pagina citada,  Grudem plantea que los seres humanos:



1.      Nacen con “la culpa heredada” de Adan,
       2.   Nacen con una corrupción heredada de Adan, “la total depravación”   
 

De este segundo punto,  “la total depravación”  según el pensamiento calvinista surgen  dos doctrinas conocidas como grudem lo presenta :





A. En nuestras naturalezas carecemos totalmente de bien espiritual ante Dios…Que todos nacen con un ser TOTALMENTE malo, pecaminoso (emociones, intelecto, conciencia…) TODO afectado por el mal…En otras palabras los seres humanos nacen totalmente malos, depravados y corruptos, a esto era lo que me referia en el video. Y no a la segunda teoría calvinista que Grudem plante en el apéndice (b)

B. En nuestras acciones estamos totalmente incapacitados de hacer el bien delante de Dios…(Esta es la total inhabilidad) la cual no la estoy planteando en el video y ASÍ LE RESPONDÍ AL CALVINISTA EN EL VIDEO, esta enseñanza dice que los seres humanos nacen SIN “la capacidad de agradar a Dios y la posibilidad de acercamos a Dios por nosotros mismos” Esta teoría no la planteo porque me tomaría más tiempo, pero que pronto lo hare con la ayuda de Dios....Repito ASÍ LE RESPONDÍ AL CALVINISTA EN EL VIDEO...




Con respecto al otro punto que el calvinista sugiere para crear confusión entre la audiencia que ve mis videos;


No sé a qué herramientas de hermenéutica  se refiere este joven (voy a mencionar lo que dije en el video) en el video yo menciono lo básico para estudiar un texto desde la hermenéutica y la exegesis:
1.      Como lo es el contexto histórico: Yo dije. “Pablo desde la cárcel en Roma antes de su martirio 66 d.C. le escribe a Timoteo una revelación escatológica del carácter de ALGUNOS (no todos) hombres de los últimos días, y se los describe para que los distinga y los evite.” 
2.      El contexto gramatical: Yo cite el contexto de esa estructura gramatical. 2Timoteo 3:1-6.
3.      Y un breve análisis exegético “Parsin” de unas palabras: Yo use esta herramienta de la exegesis griega, diciendo.. “De acuerdo al diccionario “Thayer Definition” el verbo en griego κατεφθαρμένοι que significa; “corromper o depravar”. Y este verbo acá en este verso esta conjugado en tiempo perfecto con voz media, es decir el sujeto en esta frase son los  “hombres” quienes están ejecutando una acción sobre sí mismos “depravándose” o “corrompiéndose.”… “El Adjetivo “Peor” que en griego es  (χεῖρον-cheiron) esta repetido 11 veces en el N.T. de acuerdo al diccionario “strong” y en varios pasajes es usado como contraste  para relacionar un estado final con uno inicial, veamos solo dos ejemplos…”

 Lo que pretende el calvinista es crear confusión para transmitir la idea que no se hermenéutica, ni exegesis, y lo peor es la calificación que me da sobre el griego y su pronunciación. Desconozco su grado académico para calificar mi conocimiento del griego “Koine.”



Y si él dice que NO estoy pronunciando bien  κατεφθαρμένοι  le invito a que entre a este link y compare la pronunciación en el minuto 1 entre los segundos 8-9 y concluya si estoy pronunciando mal este verbo. http://www.helding.net/greeklatinaudio/greek/2timothy/2ti03g.mp3

Lo puede leer comparando con la lectura en esta versión griega de 2 Timoteo 3.
http://bibliaparalela.com/sbl/2_timothy/3.htm

Por último, le recuerdo  a este joven calvinista (si ha estudiado griego) o le informo por si no sabe,  que el Griego Koine usado para escribir el N.T. no se usa actualmente como idioma hablante, sino solo para estudio gramatical.  Aunque existen 4 tipos de pronunciación, siempre habrá variaciones en la pronunciación.  http://www.biblicalgreek.org/links/pronunciation.php#Examples.


A todos los usuarios que ven y se instruyen, como yo me instruyo cuando el Señor me guía a hacer estos videos, les invito que sigan viendo y promoviendo estas verdades Bíblicas que desenmascaran las artimañas del enemigo, recordemos que nuestro amado Salvador y Señor;
“… constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12. a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,13. hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14. para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, 15. sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16. de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.” (Efesios 4:11-16). Amen.